par l'abbé Gad Aïna
Frères et sœurs dans le Christ,
Dimanche dernier, dans l’évangile, la veille de sa passion, lors de la dernière Cène, Jésus parlait de son départ vers le Père. Ce discours a été l’occasion d’aborder les questions liées à son absence et de donner les modes de sa présence quand il sera monté au ciel. Justement, dans cette page d’évangile, Jésus expliquait que dans la foi et la communion au Père et au Fils, ses apôtres et ses disciples pourraient accomplir les mêmes œuvres que lui et même de plus grandes. Ainsi avons-nous relu la première lecture dans laquelle les apôtres de Jésus initièrent le ministère du Diaconat que Jésus n’avait pas créé. Pour ce ministère, ils n’avaient pas choisi des gestionnaires ou des intendants mais des hommes remplis de sagesse et de l’Esprit Saint.
Je voudrais par cette méditation prolonger cette ambiance de la présence et de l’absence qui revient avec un aspect particulier, la mise en exergue des acteurs. Nous avons compris dès dimanche dernier que l’environnement de la communion de Jésus avec le Père, et la nécessaire communion avec Jésus étaient les circonstances sans lesquelles l’absence de Jésus deviendrait pesante pour tous les chrétiens. Aujourd’hui, concentrons-nous un peu sur les acteurs.
L’acteur principal avec lequel l’absence de Jésus devient une présence est l’Esprit Saint. Le vide que tous les chrétiens pourraient ressentir est comblé par une personne à laquelle Jésus donne trois fois le titre de Paraklètos, avocat ou défenseur. La troisième personne de la Sainte Trinité est un autre Défenseur( Jean 14:16 ; 15:26 ; 16:7). Le premier défenseur que nous avons est en effet Jésus, qui est allé vers le Père pour nous préparer une place. C’est lui qui plaide notre cause devant Dieu pour le pardon et la justification, nous soutient dans la sanctification, nous délivre du mal et nous réconforte dans l’adversité de ce monde. Il nous indique par ces mots que l’Esprit Saint est un autre Défenseur des siens devant le Père. Voilà pourquoi il explique que ses disciples ne seront jamais seuls ni orphelins.
Quel soin le Seigneur prend-il de nous dans son amour et sa miséricorde ? Permettez-moi de revenir sur les rôles ou les fonctions de l’Esprit qui s’occupe des disciples.
Sa première tâche est une présence à nos côtés et en nous : Il sera avec vous et en vous ou encore Il demeurera auprès de vous. L’Esprit sera un autre Emmanuel, Dieu avec nous. Cependant, dans cet « être avec nous », le mode et la durée sont différents. En effet, l’Esprit demeurera pour toujours aux côtés des disciples du Christ dans son Église ; il ne partira plus comme Jésus. Ensuite, il ne sera pas seulement avec les disciples, il sera en eux. Cette permanence et cette forme font de lui l’acteur de notre communion.
Voilà la deuxième tâche de l’Esprit : comme il était déjà l’acteur de la communion du Père et du Fils de toute éternité, l’Esprit devient l’acteur de la communion de chaque disciple et de l’Église entière avec la Trinité. Jésus éclaire nos regards focalisés sur son absence pour nous apaiser et nous faire percevoir que dans ce rôle de présence à nous il possède une deuxième tâche importante qui réduit la distance avec Dieu. Par l’Esprit Saint, Jésus demeure en nous et avec nous et l’absence de Jésus devient une autre présence.
Une troisième fonction que Jésus souligne dans le passage, est le rôle de gardien de cette communion par la fidélité. L’Esprit Saint ne réalise pas seulement la communion du Père et du Fils ; l’Esprit Saint ne réalise pas seulement notre communion personnelle avec la Sainte Trinité ; l’Esprit Saint ne réalise pas seulement la communion interne de l’Église et celle de l’Église avec la Trinité ; l’Esprit est le gardien de la fidélité à Dieu et à Jésus.
Je voudrais rallonger cette réflexion sur le mystère de l’Esprit Saint en développant comment il est le gardien de la fidélité. D’abord l’Esprit en tant que gardien du lien avec Jésus et son enseignement nous aide à pénétrer le mystère de Jésus, à percevoir la vérité de Jésus et de son message. Ensuite, l’Esprit qui nous garde dans la vérité à l’évangile, n’est pas seulement un acteur de la mémoire qui rappelle le souvenir de Jésus. Dimanche dernier, nous nous sommes rendus compte qu’il est une mémoire créatrice. Il conserve l’union avec Jésus certes et éclaire nos rapports mais aussi il nous mène à une création radicalement nouvelle. Les difficultés de la vie de foi et dans la communauté ont besoin plus que des solutions uniquement naturelles. Elles ont besoin de solutions spirituelles. L’Esprit comme gardien de la fidélité enfin dans ce passage nous fait garder les commandements de Jésus. Il nous donne la foi, il nourrit notre espérance et nous mène à vivre la Loi d’amour.
Frères et sœurs dans le Christ, sentez-vous l’absence de Jésus ? Priez le Défenseur. Vous sentez-vous orphelins ? Sentez le confort de la présence du Paraclet. Avez-vous une difficulté pour avancer dans la communion avec les autres ? Respirez le Souffle de Dieu. Vous sentez-vous éloignés de Jésus ou de sa connaissance ? Découvrez la vérité que donne l’Esprit. Peinez-vous sur le chemin de la vie parfaite ? Recevez la force de l’Esprit. Ressentez-vous le besoin de créer de nouveaux services dans la communauté ? Sentez la bonne inspiration de l’Esprit créateur. Voulez-vous toucher du doigt quelles sont ses œuvres ? Regardez ce que fait l’Esprit depuis les débuts de l’Église.
Vous l’avez compris, l’acteur c’est lui avec nous et nous avec lui. Jésus nous donne d’être et de manifester sa présence avec l’Esprit Saint. Que l’Esprit lui-même éclaire davantage ce qu’il est et ce qu’il fait et nous aide à vivre de lui pour le renouveau de l’Église !
Amen